The Cluny Schools, புதுச்சேரி

பள்ளிகளுக்குப் பின்னால் இருந்த பெண்

Anne-Marie Javouhey, 1807-ஆம் ஆண்டு Chalon-sur-Saône நகரில் Sisters of Saint Joseph of Cluny என்ற மதச் சபையை நிறுவியபோது, தனது காலத்தின் நிலைநிறுத்தப்பட்ட பல கருத்துகளுக்கு எதிராகச் செயல்பட்டார். பெண்களுக்கான கல்வி அப்போது அவசியமானதாகக் கருதப்படவில்லை. காலனித்துவப் பகுதிகளில் மதப்பணி செய்வது பெரும்பாலும் ஆண்களுக்குரிய துறையாகவே பார்க்கப்பட்டது. அடிமைகளாகவும் காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழும் வாழ்ந்த மக்களின் உரிமைகள் குறித்து French கத்தோலிக்க அமைப்புகள் பொதுவாகக் கருத்து தெரிவிக்காத காலம் அது. ஆனால் Javouhey, இந்த மூன்று விஷயங்களிலும் உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். 1950-ஆம் ஆண்டு, கத்தோலிக்கத் திருச்சபை அவரை புனித வாழ்வுக்குரியவராக அங்கீகரித்தது.

Anne-Marie Javouhey, 1779-ஆம் ஆண்டு Burgundy பகுதியில் பிறந்தார். 1851-இல் அவர் மரணமடையும் வரை, ஆப்பிரிக்கா, தென் அமெரிக்கா மற்றும் ஆசியா முழுவதும் பரவிய ஒரு மதச் சபையை உருவாக்குவதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். France-இல் அவர் ஒரு கல்வியாளராக மட்டுமல்ல, அடிமை முறைக்கு எதிராகக் குரல் கொடுத்தவராகவும் நினைவுகூரப்படுகிறார். அடிமைகளின் அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் மனித மரியாதைக்காக அவர் போராடிய காலத்தில், ஒரு French கத்தோலிக்கத் துறவியிடம் இருந்து இத்தகைய நிலைப்பாடு மிகவும் அபூர்வமானதாக இருந்தது.

அவரது கல்வித் தத்துவம் உயர்குடியினரை உருவாக்குவதற்காக அல்ல. கல்வி என்பது விடுதலையின் ஒரு வடிவம்; ஒழுக்கக் கல்வியும் நடைமுறை அறிவும், வேறு எந்த வகையிலும் பள்ளிக் கல்வியை அடைய முடியாத குழந்தைகளின் வாழ்க்கையை மாற்றும் என்ற நம்பிக்கையில்தான் அது அமைந்திருந்தது. குறிப்பாக ஏழைகளுக்கான கல்வி, கருணையுடன் கூடிய ஒழுக்கம், பெண்களின் முன்னேற்றம், அன்றாட வாழ்க்கைக்கான நடைமுறைத் தயாரிப்பு ஆகிய கொள்கைகளே அவர் தனது மதச் சபையில் வலியுறுத்திய அடிப்படை மதிப்புகளாக இருந்தன. இன்றும் அவையே Cluny பள்ளிகளின் அறிவிக்கப்பட்ட அடித்தளமாகத் தொடர்கின்றன.

புதுச்சேரிக்கு வந்தடைந்த Cluny சகோதரிகள்

1826 மற்றும் 1827-ஆம் ஆண்டுகளில், புதுச்சேரி இன்னும் தெளிவாக French ஆட்சிக்குட்பட்டிருந்த காலத்தில், Cluny சகோதரிகள் இங்கு வந்தடைந்தனர். அவர்களின் வருகை தற்செயலானதல்ல. தெற்காசியா முழுவதும் Cluny கல்வி அமைப்பின் தலைமையகமாக புதுச்சேரி மாறியது. இங்கிருந்தே அவர்கள் இந்தியத் துணைக்கண்டம் முழுவதும் தங்கள் கல்விப் பணியை ஒருங்கிணைத்து விரிவுபடுத்தினர்.

1820-களில் புதுச்சேரி பல்வேறு சமூகங்களின் நகரமாக இருந்தது. ஐரோப்பியக் குடும்பங்கள், Creole சமூகங்கள், தமிழ் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் முறையான கல்வியை எளிதில் பெற முடியாத பெரும் கிறிஸ்தவமற்ற மக்கள் தொகை ஆகியோர் இங்கு வாழ்ந்தனர். அனைவருக்கும் கல்வி கிடைக்க வேண்டும் என்ற Javouhey-யின் எண்ணம், இந்தச் சூழலுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக அமைந்தது. இது சலுகை பெற்ற சிலருக்கான நிறுவனம் அல்ல; மாறாக, நகரம் முழுவதற்குமான பள்ளிகளாக இருந்தது.

கல்வி வலையமைப்பின் உருவாக்கம்

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு முழுவதும், Cluny சகோதரிகள் புதுச்சேரியில் தங்களுடைய கல்வி மற்றும் சமூகப் பணிகளை விரிவுபடுத்தினர். பள்ளிகளுடன் இணைந்து அனாதை இல்லங்களும் உருவாக்கப்பட்டன. ஆசிரியர் பயிற்சியும் சமயக் கல்வியும் அவர்களின் பணியின் முக்கிய அங்கங்களாக இருந்தன.

கல்வி என்பது வெறும் பாடப் புத்தக அறிவைப் போதிப்பதாக மட்டுமே கருதப்படவில்லை. அது ஒழுக்கம், குணநலன் மற்றும் மத நம்பிக்கையை உருவாக்கும் ஒரு செயல்முறையாகப் பார்க்கப்பட்டது. காலனித்துவக் காலத்தில், பாடங்கள் பெரும்பாலும் French மொழியில் கற்பிக்கப்பட்டன. French கத்தோலிக்க மிஷனரி கல்வி மரபைப் பின்பற்றிய இந்தப் பள்ளிகள், மொழிகள், குடும்ப வாழ்க்கைத் திறன்கள், சமயக் கல்வி மற்றும் வழக்கமான பாடத்திட்டம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்தன.

இன்றைய St. Joseph of Cluny Girls Higher Secondary School, 1946-ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது. ஆனால், அது Cluny சகோதரிகளின் கல்விப் பணியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கவில்லை. அதற்கு முன்பே நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக புதுச்சேரியில் நடைபெற்று வந்த கத்தோலிக்கக் கல்வி மரபை ஒழுங்குபடுத்தி ஒருங்கிணைத்த ஒரு முக்கியமான கட்டமாக அது அமைந்தது.

மொழியின் மாற்றம்

French இந்தியா இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைந்த பிறகு, புதுச்சேரியில் French மரபில் உருவான பல கல்வி நிறுவனங்களைப் போலவே Cluny பள்ளிகளும் படிப்படியாக French வழிக் கல்வியிலிருந்து ஆங்கில வழிக் கல்விக்கு மாறின.

இந்த மாற்றம் திடீரென்று நிகழவில்லை; அது மெதுவாக வளர்ந்த ஒரு பரிணாமமாக இருந்தது. இந்தியக் கல்வி அமைப்புடன் பள்ளிகள் இணைந்தபோது, French மொழிக்குப் பதிலாக ஆங்கிலம் முதன்மை பயிற்றுமொழியாக மாறியது. இருந்தபோதிலும், ஒழுக்கம், நற்பண்பு மற்றும் கல்வித் திறமை ஆகியவற்றுக்கு Cluny அமைப்பு தொடர்ந்து முக்கியத்துவம் அளித்தது.

ஆங்கிலம் முதன்மை மொழியாக மாறிய பின்னரும், French மொழி முக்கியமான பாடமாகக் கற்பிக்கப்பட்டது. Cluny பள்ளிகளில் நிகழ்ந்த இந்த மொழி மாற்றம், புதுச்சேரியின் பரந்த அரசியல் வரலாற்றையும் பிரதிபலிக்கிறது. French காலனித்துவப் பகுதியாக இருந்த நிலைமையிலிருந்து இந்தியக் குடியரசின் ஓர் அங்கமாக மாறிய புதுச்சேரியின் பயணத்தை அது வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால், அந்த மாற்றங்கள் அனைத்திற்கும் அப்பாற்பட்டு, Cluny சகோதரிகள் உருவாக்கிய கல்வி இலட்சியங்கள் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் மாறாமல் தொடர்ந்தன.

Lawspet நோக்கி விரிவடைந்த மரபு

இருபதாம் நூற்றாண்டில், பழைய French குடியிருப்புப் பகுதியைத் தாண்டி புதுச்சேரி விரிவடைந்தபோது, Cluny கல்வி வலையமைப்பும் நகரத்துடன் இணைந்து வளர்ந்தது.

இன்று அதன் முக்கிய உயர்நிலைப் பள்ளி, புதுச்சேரியின் முக்கியமான குடியிருப்பு மற்றும் கல்விப் பகுதிகளில் ஒன்றான Lawspet-இல் அமைந்துள்ளது. இது, இந்திய விடுதலைக்குப் பிறகு நகரம் எவ்வாறு வளர்ச்சி பெற்றது என்பதையும் பிரதிபலிக்கிறது.

உயர்நிலைப் பள்ளியுடன் சேர்த்து, Sisters of St. Joseph of Cluny, இன்றும் தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப் பள்ளிகள், கல்வி மையங்கள் மற்றும் சமூகச் சேவை நிறுவனங்களைப் புதுச்சேரி மற்றும் சுற்றுப்புறப் பகுதிகளில் நிர்வகித்து வருகின்றனர். தங்களது இருநூறு ஆண்டு பழமையான கல்வித் தத்துவத்தை, நவீன புதுச்சேரியின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றிக்கொண்டாலும், கல்வித் திறமை, ஒழுக்கம் மற்றும் சேவை ஆகியவற்றின் மீதான அர்ப்பணிப்பை அவர்கள் தொடர்ந்து காத்து வருகின்றனர்.

ஒருபோதும் புதுச்சேரிக்கு வராத நிறுவனர்

Anne-Marie Javouhey ஒருபோதும் புதுச்சேரிக்கு வந்ததில்லை. இருப்பினும், அவர் நிறுவிய பள்ளிகளில் அவரது உருவம் இன்றும் காணப்படுகிறது. இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக அவரது சகோதரிகள் மேற்கொண்டு வரும் கல்விப் பணி, ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று தொடக்கத்தையும் உறுதியான இலட்சியங்களையும் கொண்டது என்பதை அது நினைவூட்டுகிறது.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் Burgundy பகுதியில் அவர் உருவாக்கிய கல்விக் கண்ணோட்டத்தைப் பின்பற்றி, அவர் ஒருபோதும் காணாத நகரத்தில் இன்றும் சிறுமிகள் கல்வி கற்று வருகின்றனர். பேரரசிலிருந்து சுதந்திரம் வரை, French மொழியிலிருந்து ஆங்கிலம் வரை, காலனித்துவத்திலிருந்து தேசிய அரசியல் வரை நீளும் இந்தத் தொடர்ச்சிதான் புதுச்சேரியின் Cluny பள்ளிகள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மரபாகும்.